（《本经》下品）【释名】木王。

           时珍曰：梓，或作 ，其义未详。

           按：陆佃《埤雅》云：梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。罗愿云：屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知。

           【集解】《别录》曰：梓白皮生河内山谷。

           弘景曰：此即梓树之皮。梓有三种，当用朴素不腐者。

           颂曰：今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《诗  风》云：椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陆机注云：楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。《诗  小雅》云“北山有 ”是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。

           楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。

           皆不堪。

           梓、 、楸，一物四名。而陆机《诗疏》以楸之疏理白色生子者为梓，梓实桐皮者为椅。贾思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸。黄色无子者为椅楸，又名荆黄楸。但以子之有无为别。其角细长如箸，其长近尺，冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。

           时珍曰：梓木处处有之。有三种：木理白者为梓，赤者为楸，梓之美纹者为椅，楸之。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。

           梓白皮

           【气味】苦，寒，无毒。

           【主治】热毒，去三虫（《本经》）。

           疗目中疾，主吐逆胃反。小儿热疮，身头热烦，蚀疮，煎汤浴之，并捣敷（《别录》）。

           煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒（大明）。治温病复感寒邪，变为胃 ，煮汁饮之（时珍）。

           【附方】新一。

           时气温病，头痛壮热，初得一日：用生梓木削去黑皮，取里白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。（《肘后方》）

           叶

           【主治】捣敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。

           疗手脚火烂疮（《别录》）。

           弘景曰：桐叶、梓叶肥猪之法未见，应在商丘子《养猪经》中。

           恭曰：二树花叶饲猪，并能肥大且易养，见李当之《本草》及《博物志》，然不云敷猪疮也。

           【附方】新一。

           风癣疙瘩：梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，烧取汁涂之。（《试效录验方》）