（《本经》上品）【释名】地葵（《本经》）、地麦》）、王 （《尔雅》）、王帚（郭璞）、扫帚（弘景）、益明（《药性》）、白地草（《纲目》）、时珍曰：地肤、地麦，因其子形似也。地葵，因其苗味似也。鸭舌，因其形似也。妓女，因其枝繁而头多也。益明，因其子功能明目也。子落则老，茎可为帚，故有帚、 诸名。

           【集解】《别录》曰：地肤子生荆州平泽及田野，八月、十月采实，阴干。

           弘景曰：今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。其子微细，入补药丸散用，仙经不甚用。

           恭曰：田野人名为地麦草，北人名涎衣草。叶细茎赤，出熟田中。苗极弱，不能胜举。

           今云堪为扫帚，恐未之识也。

           大明曰：地肤即落帚子也。子色青，似一眠起蚕砂之状。

           颂曰：今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地，五、六寸，根形如蒿，茎赤叶青，大似荆芥。三月开黄白花，结子青白色，八月、九月采实。神仙七精散云：地肤子，星之精也。或曰其苗即独帚也，一名鸭舌草。陶弘景所谓茎苗可为扫帚者，苏恭言其苗弱不胜举，二说不同，而今医家皆以为独帚。密州图上者，云根作丛生，每窠有二三十茎，茎有赤有黄，七月开黄花，其实地肤也。至八月而 干成，可采。此正与独帚相合。恐西北出者短弱，故苏说云耳。

           时珍曰：地肤嫩苗，可作蔬茹，一科数十枝，攒簇团团直上，性最柔弱，故将老时可为帚，耐用。苏恭云不可帚，止言其嫩苗而已。其子最繁。《尔雅》云：王。郭璞注云：王帚也。似藜，可以为扫帚，江东呼为落帚。此说得之。

           子

           【气味】苦，寒，无毒。时珍曰：甘，寒。

           【主治】膀胱热，利小便，补中益精气。久服耳目聪明，轻身耐老（《本经》）。

           去皮肤中热气，使人润泽，散恶疮疝瘕，强阴（《别录》）。治阴卵 疾，去热风，可作汤沐浴。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力（甄权）。治客热丹肿（《日华》）。

           【发明】藏器曰：众病皆起于虚。虚而多热者，加地肤子、甘草。

           【附方】旧三，新七。

           风热赤目：地肤子（焙）一升，生地黄半斤，取汁和作饼，晒干研末。每服三钱，空心酒服。

           目痛眯目：凡目痛及眯目中伤有热瞑者。取地肤子白汁，频注目中。（王焘《外台秘要》）雷头风肿，不省人事：落帚子同生姜研烂，热冲酒服，取汗即愈。（《圣济总录》）胁下疼痛：地肤子为末，酒服方寸匕。（《寿域神方》）疝气危急：地肤子（即落帚子），炒香研末。每服一钱，酒下。（《简便方》）狐疝阴 ，超越举重，卒得阴 ，及小儿狐疝，伤损生 ：并用地肤子五钱，白术二钱半，桂心五分，为末。饮或酒服三钱，忌生葱、桃、李。（《必效方》）腰痛积年，有时发动：六月、七月取地肤子，干末。酒服方寸匕，日五、六服。（《肘后》）血痢不止：地肤子五两，地榆、黄芩各一两，为末。每服方寸匕，温水调下。（《圣惠方》）妊娠患淋，热痛酸楚，手足烦疼：地肤子十二两，水四升，煎二升半，分服。（《子母秘录》）肢体疣目：地肤子、白矾等分，煎汤频洗。（《寿域神方》）

           苗叶

           【气味】苦，寒，无毒。

           时珍曰：甘、苦。烧灰煎霜，制砒石、粉霜、水银、硫黄、雄黄、 砂。

           【主治】捣汁服，主赤白痢，烧灰亦善。煎水洗目，去热暗雀盲涩痛（《别录》）。主大肠泄泻，和气【发明】时珍曰：按虞抟《医学正传》云：抟兄年七十，秋间患淋，日，百方不效。后得一方，取地肤草捣自然汁，服之遂通。至贱之物，有回生之功如此。时珍按：《圣惠方》治小便不通，用地麦草一大把，水煎服。古方亦常用之。此物能益阴气，通小肠。无阴则阳无以化，亦东垣治小便不通，用黄柏、知母滋肾之意。

           【附方】新一。

           物伤睛陷， 肉突出：地肤（洗去土）二两。捣绞汁，每点少许。冬月以干者煮浓汁。（《圣惠方》）